Οι Ιταλοί στη Ρεβενή
Στις 3 Νοεμβρίου 1940 τα ιταλικά τμήματα στρατοπέδευσαν προσωρινά στη Ρεβενή. Έστησαν σκηνές και οργάνωσαν εκεί τον επισιτισμό τους, με τα καζάνια στημένα στην πλατεία.
Ο ελληνικός στρατός κρατούσε τα Αμπέλια, στη δυτική τους άκρη, από όπου βλέπει κανείς απέναντι τη Ρεβενή. Επικεφαλής της μοίρας του πυροβολικού ήταν ο Δ. Κωστάκης. Ο πατέρας του Γρηγόρη Μαρτίνη θυμόταν, και το ίδιο έλεγε αργότερα στους μαθητές του ο δάσκαλος Θ. Παπαδημητρίου, ότι μια οβίδα του Κωστάκη έπεσε ακριβώς μέσα σε καζάνι όπου έβραζε το φαγητό των Ιταλών. Ο καταυλισμός αναστατώθηκε.
Η γέφυρα στη «Σκιά»
Την επόμενη μέρα, στις 4 Νοεμβρίου, οι Ιταλοί έστησαν γέφυρα στον Καλαμά, στη θέση «Σκιά», εκεί όπου οι χωριανοί κατέβαζαν τα ζώα για πότισμα. Ο Κωστάκης τους άφησε να την τελειώσουν. Μόλις ο πρώτος Ιταλός πάτησε πάνω της για να περάσει, με δυο-τρεις εύστοχες βολές η γέφυρα τινάχτηκε στον αέρα. Το περιστατικό το διηγούνταν οι χωριανοί κάθε χρόνο αυτή τη μέρα.
Τι γράφει η ιστορία
Η ιστορική καταγραφή επιβεβαιώνει τις αφηγήσεις. Ο ιστορικός Διονύσιος Κόκκινος, στην Ιστορία της Νεωτέρας Ελλάδος, αναφέρει ότι οι Ιταλοί δοκίμασαν την ευστοχία της μοίρας του Κωστάκη και των πυροβολαρχιών Δημόπουλου και Φωτίου. Στις 4 και 5 Νοεμβρίου επιχείρησαν να περάσουν τον Καλαμά στη θέση Βραχώρι–Αμπέλια, αλλά αποκρούστηκαν με απώλειες.
Το «Βραχώρι» της καταγραφής είναι στην πραγματικότητα το Βλαχώρι. Επειδή οι περισσότεροι δεν ήξεραν τη λέξη «βλάχωρο», το όνομα γραφόταν συχνά Βραχώρι. Ο Γρηγόρης Μαρτίνης σημειώνει ότι έχει χάρτη της δεκαετίας του 1910 με τη σωστή ονομασία.
Ποιος ήταν ο Κωστάκης
Στα σχόλια της ανάρτησης, ο Έκτωρ Πανταζής πρόσθεσε ότι ο Κωστάκης καταγόταν από τη Μπεστιά της Λάκκας Σουλίου και είχε έρθει από το εξωτερικό το 1912 για να πολεμήσει. Οι συμπολεμιστές του θυμούνταν ότι σημάδευε με τα κανόνια υπολογίζοντας με τη γροθιά και το χέρι τεντωμένο.
Πηγή: ανάρτηση του Γρηγόρη Μαρτίνη «Το χωριό μας στην έναρξη του πολέμου το 1940», στην ομάδα «Αγαπάω Πολύδροσο» στο Facebook, 28 Οκτωβρίου 2026 (η ανάρτηση). Το κείμενο εδώ είναι απόδοση της αφήγησής του.