ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΟΛΥΔΡΟΣΟΥ

Πολλοί έρχονται στο χωριό για χίλιους άλλους λόγους. Και εκεί ανάμεσα στις μπύρες τον καφέ και την κουβέντα τους έρχεται να πεταχτούν και μια βόλτα ως το Μουσείο ή την Εκκλησία. Το δεύτερο είναι απλό. Το πρώτο ήταν.
Και προτιμώ να εμπλέκονται τα νεα παιδιά και ας προκαλούν παράπονα με τις λιγότερες γνώσεις τους.

Απλό παραμένει κι ακόμη απλούστερο αν το βλέπουμε κι εμείς απλά. Τα κλειδιά χρησιμοποιεί εδώ και δύο χρόνια ο Λουκάς, ένας νέος που μένει στο χωριό, όντας πρακτικά διαθέσιμος όποτε του ζητηθεί. Σε λίγο ελπίζουμε να είναι διαθέσιμα και τα δεύτερα κλειδιά κι η δυνατότητα επίσκεψης ακόμη πιο εύκολη.

Οι προσωπικές προτιμήσεις του καθένα μας είναι ευπρόσδεκτες ιδιαίτερα όταν τις μοιραζόμαστε με τους άλλους και, σε ότ,ι αφορά θέματα του Συλλόγου, όταν τις κοινοποιούμε ανοικτά στις διαδικασίες του με κορυφαία την ετήσια Συνέλευση. Εκεί ο κάθε συγχωριανός μπορεί και να ακούσει και να τοποθετηθεί σε τέτοια θέματα ακόμη καλύτερα. Για αυτό στην πρόσφατη συνέλευση του ΦΙΛΟΠΡΟΟΔΟΥ μίλησα δύο φορές για το Μουσείο, θέλοντας να δώσω έναυσμα γα το διάλογο για το Μουσείο. Στη συνέλευση δεν υπήρχε συνέχεια, το έκανα πριν λίγες μέρες και στην ιστοσελίδα κι ευτυχώς εδώ το έναυσμα λειτούργησε

Βεβαιότατα και συμφωνώ για όσα λές για τη Γενική Συνέλευση. Και δεν έχω χάσει καμμία από τις τελευταίες 16 συνεχόμενες, και με απόφασή της κρατούσα το κλειδί , και χωρίς απόφαση της το παρέδωσα και άλλα πολλά γίνονται χωρίς απόφαση των Γ. Σ. Ποιός θυμάται όμως τα περισινά ή ανατρέχει στα πρακτικά της περασμένης χρονιά΄; Αλήθεια ποιός;

Κρίμα, λοιπόν, ΠΠΔ που όλα αυτά τα ενδιαφέροντα δεν τα έθεσες στην πρόσφατη Συνέλευση του Συλλόγου για να τα κουβεντιάσουμε και αυτά και κάποια άλλα σχετικά θέματα όλοι μαζί. Εκεί θα ήταν καλύτερα γιατί όλοι θα είχαν κάτι να πουν σχετικά. Κρίμα και γιατί από τότε που παρέδωσες τα κλειδιά του Μουσείου έχουν περάσει δύο συνελεύσεις του Συλλόγου χωρίς να θέσεις οτιδήποτε σχετικό ούτε στη μία ούτε στην άλλη.

Έθεσες, βέβαια, άλλα ενδιαφέροντα θέματα με τα οποία, δυστυχώς, η διάρκεια της φετινής, εκλογικοαπολογιστικής Συνέλευσης δεν επέτρεψε να ασχοληθούμε διεξοδικότερα. Προσωπικά πολύ θα ήθελα να κουβεντιάσουμε, για παράδειγμα, αυτό που ανέφερες στη Συνέλευση ότι το σεμινάριο κρουστών που διοργανώθηκε φέτος μπορεί και να συντελέσει στην απομάκρυνση της νεολαίας από το χωριό. Τέτοιες απόψεις μπορούν να γεννήσουν ενδιαφέροντα διάλογο, αφορώντας και τον προσανατολισμό της πρακτικής δράσης του ΦΙΛΟΠΡΟΟΔΟΥ.

Κι ευτυχώς, έστω και τώρα, που τα κουβεντιάζουμε τώρα δημόσια, έστω και διαδικτυακά. Κι ακόμη καλύτερα που θα τα κουβεντιάσουμε στις προσεχείς διαδικασίες του Συλλόγου, έχοντας κατά νου και το Καταστατικό του που θα βοηθήσει να διασαφηνίσουμε και τα περί Γ.Σ. και διάφορα άλλα χρήσιμα και ουσιαστικά.

Αυτά τα ολίγα από εδώ. η πρόσβαση στο διαδίκτυο είναι και δύσκολη και περιστασιακή και δυστυχώς δεν μπορώ να παρακολουθώ όσο έγκαιρα θα ήθελα το διάλογο της ιστοσελίδας μας.

Στην δεκαετία του '90 η ανακαίνιση και διεύρυνση του Μουσείου και η κατασκευή της νέας βιβλιοθήκης ήταν πραγματική επανάσταση, έδωσε νέα διάσταση στον ορίζοντα του Συλλόγου. Στη δεκαετία μας το διαδυκτιακό βήμα είναι πραγματικά το χρησιμότερο εργαλείο στην υπηρεσία του ΦΣΠ και του χωριού μας. Μεγάλη κατάκτηση. Μακάρι να τίθενται γνώμες πολλές και ποικίλες, συζητήσεις πολλές και από πολλούς και να προετοιμαζόμαστε καλύτερα με αυτόν τον τρόπο για τις Γ. Σ. Μα τό ποιό σπουδαίο θεωρώ ( και ας είναι προσωπική γνώμη όλοι ας καταθέτουν , κάτι θα βγεί στο τέλος )ότι είναι να γίνουμε ποιό πρακτικοί, να βρούμε λύσεις να σώσουμε το χωριό από την δημογραφική εξαφάνιση. Η πραγματικότητα είναι ζοφερή. Τελευταία γέννηση παιδιού στις 8-11-2004. Θάνατοι 12 και βάλε....

Συμφωνώ κι επαυξάνω! Και λες και κάθε περίπου 20 χρόνια ο Σύλλογός μας και το Μουσείο ζουν νέες επαναστάσεις - όπως τις χαρακτήρισες. Κάπου στο 1970 οι πρωτοπόροι της εποχής ίδρυσαν το ΦΙΛΟΠΡΟΟΔΟ και το ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΟΛΥΔΡΟΣΟΥ. Γύρω στο 1990, με τη σκυτάλη σε νεότερους, έγινε η επέκταση του Μουσείου και η Βιβλιοθήκη. Τώρα, σχεδόν 20 χρόνια μετά, ξεκινά η νέα επέκταση του Μουσείου. Μια επέκταση για την οποία περιμέναμε και πασχίζαμε 15 ολόκληρους μήνες για να καθαρογραφεί μια απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου Παραμυθιάς για να μπορεί να ξεκινήσει!

Η επέκταση του Μουσείου μπορεί να αποτελέσει μια μικρή επανάσταση για το Σύλλογο και το χωριό- κι αυτό δεν είναι υπερβολή. Το Μουσείο μπορεί επεκτεινόμενο να διασφαλίσει όρους τακτικής λειτουργίας κι επισκεψιμότητας. Ένα ανοικτό Μουσείο μπορεί να διασφαλίσει μια νέα θέση εργασίας στο χωριό - είδος δυσεύρετο στις μέρες μας. Κι αυτό, σε συνδυασμό με την τόνωση της επισκεψιμότητας στο χωριό, μπορεί να έχουν τη δική τους συμβολή για ένα Πολύδροσο πιο ζωντανό όλο το χρόνο, με περισσότερους νέους στο χωριό.


Όσον αφορά την ιστοσελίδα προσπαθούμε, όπου κι αν βρισκόμαστε και με κατάθεση απόψεων και προτάσεων να προσφέρουμε, όσο μπορούμε, εναύσματα για διάλογο. Και ιδιαίτερα για το Μουσείο πολύ χαίρομαι που το έναυσμα λειτούργησε και περιμένουμε κι άλλες απόψεις. Κι η κατάθεση απόψεων κι αντίθετων προτάσεων είναι η καλύτερη μαγιά για τις προωθητικές συνθέσεις ιδεών και δράσεων που τόσο ανάγκη έχει και το χωριό μας. Εξάλλου ένα καλό στο διαδίκτυο είναι ότι τα πράγματα λέγονται δημόσια, ανοιχτά κι οι όποιες σκιαμαχίες δεν αντέχουν για πολύ κι αποκαλύπτονται. Και το χωριό μας έχει κι αυτό ανάγκη ένα διάλογο ανοιχτό και καρποφόρο, δίχως διαδρομισμούς, παρασυναγωγές και φατριοποιήσεις. Τα ίχνη τέτοιων απευκταίων καταστάσεων σε θέματα του χωριού είναι νωπά κι είμαι σίγουρος ότι ο ανοιχτός διάλογος και μέσα από την ιστοσελίδα μπορεί να αποτρέψει την επανάληψή τους. Για αυτό και η ίδια η δημιουργία της πολυδροσίτικης ιστοσελίδας ήταν η πρώτη μας έγνοια όταν πριν από δύο καλοκαίρια ασχοληθήκαμε πιο ενεργά με το Φιλοπρόοδο - σε συμπόρευση και συνέργεια πάντα με την Αδελφότητα.

Όσον αφορά την τραγική δημογραφική κατάσταση, εδώ ίσως αξιωθούμε να γίνουμε πιο πρακτικοί. Αλλά ας μιλήσουν οι πράξεις καλύτερα...